Geschichte

Klassische Astronomie

Klassische Astronomie

Die Griechen erzählten die Bewegungen der Sterne und entwickelten einen kugelförmigen Kosmos, dessen Zentrum einen magmatischen Körper einnahm und um den sich die Erde, der Mond, die Sonne und die fünf bekannten Planeten drehten. Die Kugel endete am Himmel der festen Kugeln: Um die Zahl von zehn zu vervollständigen, die sie als heilig betrachteten, stellten sie sich einen zehnten Körper vor, die Anti-Erde.

Die Körper beschrieben ihnen zufolge Kreisbahnen, die in ihren Abständen bestimmte Proportionen aufwiesen. Jede Bewegung erzeugte einen bestimmten Klang und zusammen bildeten sie die Musik der Sphären.

Sie entdeckten auch, dass die Erde zusätzlich zur Rotationsbewegung eine Translationsbewegung um die Sonne hat. Diese Idee gedieh jedoch in der Antike nicht und hielt hartnäckig an der Idee fest, dass die Erde das Zentrum des Universums sei.

Eudoxio und sein Schüler Calipo schlugen die Theorie der homozentrischen Sphären vor, um die Kinematik des Sonnensystems zu erklären. Die Theorie basierte auf der Tatsache, dass sich die Planeten in perfekten Sphären drehten, wobei sich die Pole in einer anderen Sphäre befanden, die wiederum ihre Pole in einer anderen Sphäre hatten. Jede Kugel drehte sich regelmäßig, aber die Kombination der Geschwindigkeiten und der Neigung einer Kugel in Bezug auf die nächste führte, wie beobachtet, zu einer unregelmäßigen Planetenbewegung. Um die Bewegungen zu erklären, brauchte ich 24 Kugeln.

Calipo verbesserte seine Berechnungen mit 34 Kugeln. Aristoteles präsentierte ein Modell mit 54 Kugeln, betrachtete sie jedoch als real existierend und nicht als Rechenelemente wie ihre Vorgänger. Hipparchus reduzierte die Anzahl der Kugeln auf sieben, eine für jeden Planeten, und schlug die geozentrische Theorie vor, wonach sich die Erde im Zentrum befand, während sich die Planeten, die Sonne und der Mond um sie drehten.

Claudio Tolomeo übernahm und entwickelte das Hipparchus-System. Die Zahl der damals bekannten periodischen Bewegungen war bereits enorm: Es dauerte ungefähr achtzig Kreise, um die scheinbaren Bewegungen des Himmels zu erklären. Ptolemaios selbst kam zu dem Schluss, dass ein solches System keine physikalische Realität haben könne, und betrachtete es als mathematischen Vorteil. Es war jedoch diejenige, die bis zur Renaissance angenommen wurde.

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