Geschichte

Astronomie im alten China

Astronomie im alten China

Wir wissen wenig über die Astronomie im alten China. Es ist jedoch bekannt, dass es älter als die westliche Astronomie ist und dass es, da es so weit davon entfernt ist, eine völlig unabhängige Entwicklung hatte.

Die alte chinesische Sternastronomie unterscheidet sich stark von der babylonischen und der westlichen. Die Chinesen betrachteten das Universum als eine Orange, die am Polarstern hing. Der Himmelsäquator war in 28 "Häuser" unterteilt und die Anzahl der Sternbilder betrug 284.

Wie in Babylon, dem alten chinesischen Kalender des frühen zweiten Jahrhunderts vor Christus. C. ist ein Lunisolarjahr mit Schaltzyklen von 19 Jahren. Das Werk "Kalender der drei Zyklen", das zu Beginn unserer Ära erschien und dessen Autor Liu Hsin ist, beschreibt die Geschichte der chinesischen Astronomie seit dem dritten Jahrtausend.

Die Astronomen des chinesischen Kaiserhofs beobachteten außergewöhnliche Himmelserscheinungen, deren Beschreibung in vielen Fällen bis heute erhalten ist. Diese Chroniken sind für den Forscher eine sehr wertvolle Quelle, da sie es ermöglichen, das Auftreten neuer Sterne, Kometen usw. zu überprüfen. Auf diese Weise wurden auch die Finsternisse kontrolliert.

Im Gegenteil, das Studium der Planeten und des Mondes dauerte bis zum 1. Jahrhundert vor Christus. C. in der Lage, hinreichend genaue Vorhersagen über himmlische Phänomene zu treffen.

Es erzählt die Geschichte der unglücklichen Astronomen des Hofes, Hsi und Ho, die hingerichtet wurden, um die Sicherheit der Welt zu gefährden, indem sie aufhörten, eine Sonnenfinsternis vorherzusagen.

Die Konzeption des Universums im alten China wird im "Chou pei suan ching", einer Abhandlung aus dem 4. Jahrhundert v. Nach der Theorie von Kai T'ien (das heißt: der Himmel als Deck) sind der Himmel und die Erde flach und durch einen Abstand von 80.000 li voneinander getrennt (ein li entspricht ungefähr einem halben Kilometer). Die Sonne, deren Durchmesser 1.250 li beträgt, bewegt sich kreisförmig in der Ebene des Himmels. Wenn es über China ist, ist es Tag, und wenn es sich entfernt, wird es Nacht.

Anschließend musste das Modell modifiziert werden, um den Durchgang der Sonne durch den Horizont zu erklären. nach der neuen version von kai t'ien sind himmel und erde konzentrische hemisphären und bilden den radius der erdhalbkugel von 60.000 ii. Der Text erklärt nicht, wie die oben genannten Entfernungen erhalten wurden; Anscheinend war das Modell in erster Linie dazu gedacht, mit ein wenig Geometrie den Breitengrad eines Ortes von der Position der Sonne aus zu berechnen.

Der Kai T'ien war für praktische Berechnungen zu kompliziert und geriet mit der Zeit in Vergessenheit. Um das 2. Jahrhundert nach Christus wurde die Armillarsphäre als mechanisches Modell der Erde und des Himmels verwendet. Zur gleichen Zeit entstand eine neue Konzeption des Universums: die Hun T'ien Theorie (einhüllender Himmel), wonach: "... der Himmel wie ein Hühnerei ist, so rund wie eine Armbrustkugel; die Erde ist wie die Erde Eigelb, ist allein in der Mitte. Der Himmel ist groß und die Erde klein. "

Anschließend werden sich die kosmogonischen Theorien in China um die Idee drehen, dass das Universum aus zwei Substanzen besteht: Yang und Yin, die mit Bewegung bzw. Ruhe assoziiert sind.

Laut der neokonfusionistischen Schule, die im 12. Jahrhundert hauptsächlich von Chu Hsi vertreten wurde, wurden Yang und Yin gemischt, bevor sich die Welt bildete, aber sie wurden durch die Rotation des Universums getrennt. Das mobile Yang wurde an die Peripherie geworfen und formte den Himmel, während das träge Yin im Zentrum blieb und die Erde formte; Die Zwischenelemente, wie Lebewesen und Planeten, behielten unterschiedliche Proportionen von Yang und Yin bei.

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